Introducción
El presente trabajo
trata sobre el postmodernismo, donde se tocará en detalle su surgimiento, su
definición y sus características. También se verá conceptos desde el punto de
vista de la administración de empresas abarcando temas como la versión Drucker,
el liderazgo, la planificación, la organización y el control postmoderno.
Asimismo se dará a conocer conceptos de postmodernismo desde el punto de vista
de la sociedad tomando en cuenta características históricosociales y
sociopsicológicas, considerando una serie de pasos que determinarán los rasgos
de una sociedad postmoderna. Finalmente se verán conceptos de postmodernismo
desde el punto de vista de los negocios.
¿Como surgió el postmodernismo?
Las diferentes
corrientes del movimiento posmoderno aparecieron durante la segunda mitad del
siglo XX. El postmodernismo surge de la desilusión con el fracaso del
modernismo para producir un mundo perfecto, racional, planeado y compasivo. Los
sueños de modernidad fueron admirables pero en la luz de la historia
contemporánea parecen ingenuos. La pérdida de la fe en sociedades perfectamente
planeadas y con desarrollo tecnológico en Estados Unidos y Europa durante la
segunda mitad del siglo XX.. El modernismo no fue más una fuerza central en la
planificación económica o política.
El postmodernismo
reemplaza la imaginación de la modernidad en tecnología y planeación con una
actitud irónica, autoburlona y de algún modo una actitud independiente hacia la
cultura y el progreso.
El postmodernismo
opta por la diversidad estilística y la descentralización en la organización.
Produce obras que se mofan de sí mismas: anuncios que hacen bromas de la gente
que toma los anuncios seriamente, y trabajos de ficción que exponen su propia
artificialidad. Ironía y la auto-referencia son el sello de la sensibilidad
postmoderna.
Según Kitsch la
cultura postmoderna es ecléctica; toma y escoge de las expresiones creativas de
la gente del mundo, aunque está basado principalmente en las culturas europea y
norteamericana.
Definición del Postmodernismo
La Postmodernidad,
más que un sistema racional es una sensibilidad.El término posmodernismo o
posmodernidad designa generalmente un amplio número de movimientos artísticos,
culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y
de manera por su superación del modernismo.
Uno de los mayores
problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en llegar a una
definición precisa de lo que es la posmodernidad. La dificultad en esta tarea
resulta de diversos factores, entre los cuales son: La actualidad, la escasez e
imprecisión de los datos a analizar, la falta de un marco teórico válido para
poder analizar todos los hechos que se van dando a lo largo de este proceso y
el principal obstáculo proviene del mismo proceso que se quiere definir, es
decir, la falta de un sistema, una totalidad, un orden, una unidad, en
definitiva coherencia.
El Postmodernismo
el panorama general de una crítica postmodernista "anti-histórica"
que lanza enormes retos a los historiadores de este fin de milenio. Es la
amenaza del triunfo de un pensamiento ahistórico que, poniendo de relieve la
unívoca correspondencia entre modernidad, progreso e historia como modo de
comprensión de lo social, preconiza la no idoneidad actual de tal perspectiva.
Es decir, se pretende que lo histórico es una forma de pensamiento
exclusivamente moderna que va dejando de tener sentido en nuestro mundo
postmoderno.
Características del post modernismo
Las principales
características del pensamiento post modernista son:
Antidualista: Los
post modernistas aseveran que la filosofía occidental creó dualismos y así
excluyó del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el post modernismo
valora y promueve el pluralismo y la diversidad (más que negro contra blanco, occidente
contra oriente, hombre contra mujer). Asegura buscar los intereses de "los
otros" (los marginados y oprimidos por las ideologías modernistas y las
estructuras políticas y sociales que las apoyaban).
Cuestiona los
textos: Los post modernistas también afirman que los textos -históricos,
literarios o de otro tipo-- no tienen autoridad u objetividad inherente para
revelar la intención del autor, ni pueden decirnos "que sucedió en
realidad". Más bien, estos textos reflejan los prejuicios, cultura y era particulares
del escritor.
El giro
lingüístico: El post modernismo argumenta que el lenguaje moldea nuestro
pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. Así que el
lenguaje crea literalmente la verdad.
La verdad como
perspectiva: Además, la verdad es cuestión de perspectiva o contexto más que
ser algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma en que son las
cosas, sino solamente a lo que nos parece a nosotros
El postmodernismo en términos de
administración de empresas
El Postmodernismo
es un “nuevo paradigma” encaminado al conocimiento, los post-industrialistas
argumentan que en la más reciente revolución industrial de la organización ésta
es reemplazada por una forma más virtual y de negocio/servicio. Con menos
administradores, los empleados están obteniendo más autonomía para
autoorganizarse, pero el control y la supervisión, alguna vez realizados por
grupos de administradores ahora está siendo realizado electrónicamente.
5.1. ¿En que
consiste la versión de Drucker?
La versión Drucker
afirma que el conocimiento es el recurso clave que los administradores y sus
empresas deben manejar. Estamos convirtiéndonos en una “sociedad del
conocimiento”. En las nuevas organizaciones del conocimiento, la tecnología
electrónica con sistemas computacionales de alta velocidad y la automatización
se está volviendo una práctica común.
Las organizaciones
están en constante reforma pero siguen siendo altamente modernas y
burocráticas. Hay menos administradores y más comunicación y coordinación de
equipo, las estructuras institucionales vienen a desestabilizarse y se abren a
revisión y reestructuración constante, la identidad propia se convierte en un
proyecto organizado. Los postmodernistas se centran en la ética del uso de la
tecnología, la ecología y aspectos democráticos de gobierno en el lugar de
trabajo. Esto demanda una dinámica al exterior e interior de la organización,
con las propiedades y alcances que puede alcanzar a través de la administración
postmodernista.
5.2. Planificación
postmoderna
La planificación es
una red, donde entre otros aspectos se descubren las necesidades del cliente.
Existe un grupo de planeación entre los miembros de la red, el cual consta en
seis preguntas.
¿Quién está en la
red?
¿Dónde están los
recursos?
¿Cuáles son los
objetivos?
¿Requerimientos de
cada cliente?
¿Cuándo necesitan
los clientes sus pedidos?
¿Tenemos la
aprobación entusiasta de los clientes?.
Se organizan los
planes de la red existiendo más responsabilidad de la misma con los clientes.
5.3. Organización
en el postmodernismo
La organización
está descentralizada con unos pocos estratos planos y flexibles para distribuir
equipos autónomos que se enfocan en un sistema de mejora continua y en los
clientes.
Existe una red
circular entre equipos autónomos sin pasar a través del centro de la pirámide.
El hombre postmoderno es el empresario autodisciplinado que balancea el
descanso con el compromiso temporal para organizaciones formales.
Los equipos se
capacitan para realizar su planeación, organización y control.
Las organizaciones
americanas están dando forma a la organización horizontal con principios de
diseño postjerárquico, plano, cuyas características son:
Crear un lugar de
trabajo con alto involucramiento del empleado.
Ser una
organización alrededor de procesos en lugar de funciones
Uso de la
información tecnológica y mayor acceso de la información para todos.
Sistema justo a
tiempo (JIT), que permite optimizar los inventarios.
Reemplazar los
principios de mando y control mediante compromiso, auto administración,
autocontrol y autodisciplina.
5.4. La influencia
en la administración postmodernista
Influencia
postmoderna; La influencia es individual.
Independiente:
Evita la dominación, es privada, busca libertad de las influencias colectivas
Narcisista: Se
compromete en la búsqueda de la autoimagen, el autoser.
Descentralizada: La
persona es una multiplicidad de en sí misma, practica muchas lógicas, es
desunificada y no centralizada.
Individual:
Espontánea, única en pensamiento y acción.
Voces: Cada persona
tiene muchas voces dentro, algunas de influencia.
Irracionalidad: Es
fragmentada, desea participar en causas contrarias y realidades múltiples.
Diversidad: La
discordancia y la variedad balancean la unidad, la conformidad y la comunidad.
Disconformidad:
Están presentes:la autodisciplina, la rebeldía contra la autoridad y la
desobediencia al totalitarismo.
Afirmación del yo:
Autoafirmaciones como ¡ me siento feliz! ¡ me siento saludable! ¡ me siento
tremendo! Ganan el control mental, para promover el yo, y retener la libertad
de sentimientos y acciones.
Lingüística: Los
individuos influencian por el lenguaje, categorías, experiencias y las
personificaciones.
5.5. Liderazgo
Postmodernista
Servidor: El líder
es un servidor para la red de trabajo y para los clientes. Autoriza la
participación en la democracia económica y social. Pondera logros y
perspectivas empresariales.
Visionario: Sin
visión la gente perece.
Andrógino: Las
voces escuchadas pueden ser de hombres y mujeres.
Empleado de la red
de trabajo: Administra la transformación y configuración de la diversa red de
trabajo de equipos extendiendo proveedores al cliente.
Formador de equipo:
Moviliza, dirige y separa la red en equipos autónomos.
5.6. Control postmoderno;
el control es selección
Heterogeneidad: La
diversidad es un elemento valioso. El control es descentrado, no hay mucho
espacio entre líderes y trabajadores.
Oposicional: Con
múltiples voces, lógicas y perspectivas.
Individualismo:
Doctrina de libertad individual y participación corporativa.
Co-esponsabilidad:
En los valores agregados y los propósitos convergentes.
Auditoría
ambiental: La eficiencia y eficacia incluyen auditorías integrales.
El postmodernismo en términos de sociología.
En sociología los
términos de postmodernismo se refieren al proceso cultural observado en muchos
países, en las últimas dos décadas, identificado a principios de los 70, esta
otra acepción de la palabra se explica bajo el término postmaterialismo.
El proyecto modernista
fracasó en su intento de renovación radical de las formas tradicionales del
arte y la cultura, el pensamiento y la vida social.
El mundo
postmoderno se puede diferenciar y dividir en dos grandes realidades: La
realidad históricosocial, y la realidad sociopsicologica.
Características
histórico-sociales
- Las grandes
instituciones, como la Iglesia, pierden influencia.
- En contraposición
con la Modernidad, la Postmodernidad es la época del desencanto. Se renuncia a
las utopías y a la idea de progreso.
- Se produce un
cambio en el orden económico capitalista, pasando de una economía de producción
hacia una economía del consumo.
- Desaparecen las
grandes figuras carismáticas, y surgen infinidad de pequeños ídolos que duran
hasta que surge algo mas novedoso y atrayente.
- La revalorización
de la naturaleza y la defensa del medio ambiente, se mezcla con la compulsión
al consumo.
- Los medios y el
marketing se convierten en centros de poder e influyen en diversos factores
como:
-Que ya no importa
el contenido del mensaje, sino la forma que es transmitido, y el grado de
convicción que pueda producir.
-Desaparecen las
ideologías como forma de elección de los líderes, y es reemplazada por la
imagen.
-Se convierten en
transmisoras de la verdad, lo que se expresa en el hecho de que lo que no
aparece por un medio de comunicación masiva, simplemente no existe para la
sociedad.
-Pero también aleja
al receptor de la información recibida sacándole realidad y relevancia,
convirtiéndola en mero entretenimiento.
-Se pierde la
intimidad y la vida de los demás se convierten en un show.
Características
sociopsicológicas
-Los individuos
solo quieren vivir el presente, el futuro y el pasado pierden importancia.
-Hay una búsqueda
del inmediato.
-Se caracteriza por
el proceso de perdida de la personalidad individual.
-La única
revolución que en individuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior.
-Se hace culto al
cuerpo y la liberación personal.
-Se vuelve a lo
místico como justificación de sucesos.
-Perdidas de fe en
la razón y la ciencia, pero en contrapartida se hace culto a la tecnología.
-El hombre basa su
existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que un
subjetivismo en la mirada de la realidad.
-Pérdida de fe en
el poder publico.
-Pérdida de preocupación
ante la injusticia.
-Desaparición de
idealismos.
-Pérdida de la
ambición personal de auto superación.
-Desaparición de la
valorización del esfuerzo.
Considerando las
características de la modernidad señaladas anteriormente como un punto de partida
para examinar las características de una sociedad postmoderna, se deben seguir
los siguientes pasos:
Paso 1. En una
sociedad postmoderna habrá de ir más allá del individualismo. Podremos
apreciar, entonces, el hecho de que no somos entidades aisladas sino que cada
uno de nosotros tiene su existencia en el contexto de una red de
interrelaciones con todos cuantos comparten esta vida con nosotros. El
reconocimiento de que son nuestras interrelaciones las que nos hacen ser lo que
somos nos permitirá superar las tendencias separatistas y divisorias que ha
traído consigo el individualismo moderno. No será necesario, sin embargo, negar
o renunciar a los avances modernos de nuestra conciencia humana en torno al
respeto a los derechos humanos, la dignidad personal y otras nociones afines,
sino que éstas se situarán en el contexto de nuestra interconexión e
interdependencia como comunidad de la tierra.
Paso 2 .La
postmodernidad avanzará hasta la superación del dualismo que caracteriza
nuestra comprensión de nosotros mismos y del mundo, y que influye en el modo de
vivir nuestra corporeidad. Ello implica caminar hacia un sentido renovado
de conexión con el mundo, como una condición relacional interactiva y
mutuamente participativa. Ésta se traducirá en una forma de conciencia que
supere la división cuerpo-mente, permitiendo una reapropiación de nuestro modo
corporal de estar-en un mundo de las diversas dimensiones que eso entraña.
Paso 3.La sociedad
postmoderna podrá superar una concepción mecanicista de la naturaleza. Verá una
relación orgánica entre todos los elementos que comprende la naturaleza, a la
par que admitirá que nosotros somos una parte íntima de la propia naturaleza.
Este modo de ver nos liberará del deseo de dominar o controlar la naturaleza,
capacitándonos para participar en el proceso de su continua creatividad, con
los dones de racionalidad y previsión propios de los seres humanos. Al
contemplar la naturaleza como un organismo vivo, aprenderemos a reconocer los
aspectos impredecibles, misteriosos, la cara caótica de la naturaleza en
definitiva, sin sentirnos por ello amenazados, sino aceptándola y abrazándola
como parte del funcionamiento de las cosas.
Paso 4. Una
sociedad postmoderna ya no será presa de mito del progreso. En contraste
con una sociedad moderna, que se considera a sí misma la vanguardia de la
historia avanzando hacia grados cada vez mayores de progreso gracias a las
destrezas tecnológicas, la sociedad postmoderna estará mejor equipada para
apreciar y apropiarse de los tesoros de la antigüedad, aprendiendo de las
sociedades que antaño fueron denominadas primitivas, pero que realmente
presentan estilos de vida llenos de sabiduría y sensibilidad hacia nuestra
interconexión con la tierra. Ya no estará tentada de rendir culto al ídolo del
progreso por sí mismo, siempre a la búsqueda de un futuro mejor, sino que podrá
celebrar la vida en su presente.
Paso 5. La
postmodernidad será una sociedad postpatriarcal que pondrá el acento sobre la
dimensión femenina de nuestro ser para equilibrar los efectos indeseables del
carácter predominantemente masculino de nuestras vidas e
instituciones. Esa recuperación nos permitirá avanzar hacia estructuras
renovadas de relaciones y modos de comportamiento caracterizados por la
cooperación, el cuidado y el apoyo mutuos, en lugar de la competencia, la
explotación y la destrucción.
Se requiere por
nuestra parte una participación intencional para el nacimiento de un mundo
postmoderno. Ello exigirá una transformación de nuestra conciencia, que
consecuentemente dejará sentir sus efectos en nuestra propia autocomprensión,
en nuestras relaciones con los demás y en las estructuras de la sociedad que
son manifestaciones visibles de esas relaciones. Esa transformación afectará
por igual a las diversas formas de nuestra vida personal y comunitaria, a las
manifestaciones culturales, a las expresiones religiosas y a los ámbitos
económicos, políticos, educativos, académico, etc.
El postmodernismo en términos de negocios
El postmodernismo
no se consolida como pensamiento sino más bien como un punto de vista: “Es el
punto de vista del estratega de los negocios que ve el mundo diferente”. El
postmodernismo se comprende más fácilmente interpretándolo como una condición
identificada por ciertas características que se expresan o se resumen en:
incertidumbre, pluralidad, participación, caos, intuición, heterogeneidad,
desorden, igualdad, permisividad, horizontalidad. Mientras que las
particularidades que identifican al modernismo son: Certeza, Consenso,
Contemplación, Control, Deducción, Futuro, Homogeneidad, Jerarquía, Orden,
Regulación, Verticalidad. Esta lista de características contrapuestas conforma,
entre otras, la identidad de la condición posmodernista que infiere en un modo
de pensar divergente de lo que hasta el presente se identifica con la
modernidad.
En la transición
del modernismo al postmodernismo, las organizaciones experimentan diversas
transformaciones para adecuarse a las nuevas necesidades de la gerencia
empresarial, especialmente debido a la presencia de las Tecnologías de la
Información y la Comunicación (TIC). Los líderes del siglo XXI deben estar
preparados para promover cambios en la organización, en función del logro de
los objetivos organizacionales, dentro de un ambiente signado por una gran
incertidumbre y con la ayuda de un pensamiento estratégico postmodernista que
promueva la participación de los colectivos.
Conclusiones
Habiendo revisado
las interpretaciones del postmodernismo desde tres diferentes puntos de vista
llegamos a las siguientes conclusiones:
El postmodernismo
en el ámbito de la administración de empresas se centra en la ética del uso de
la tecnología, la ecología y los principios de gobierno democrático en el lugar
de trabajo, capacitando a los equipos para realizar su propia planeación, organización
y control. El liderazgo postmodernista es descentralizado con una ética de
servicio; así los administradores sirven a gente productiva, quienes a su vez
sirven a los clientes en una red de trabajo de relaciones conducidas por visión
e historia constructivas. La organización de nuestros días es propicia a él. La
administración postmodernista libera al trabajador y lo convierte en un
servidor que piensa, crea, toma decisiones, y tiene toda la posibilidad de
jugar un papel que le devuelva su identidad como ser pensante y activo.
El postmodernismo
en el ámbito de la sociedad se refiere al proceso cultural que toma en cuenta
las características histórico- sociales y socio-psicológicas observadas en
varios países en las últimas décadas que recomiendan una participación
intencional para el nacimiento de un mundo postmoderno que cambiará nuestra
conciencia, promoviendo una autocomprensión, en nuestras relaciones con los
demás y en las estructuras de la sociedad. Esa transformación afectará por
igual a las diversas formas de nuestra vida personal y comunitaria, a las
manifestaciones culturales, a las expresiones religiosas y a los ámbitos
económicos, políticos, educativos y académicos.
Desde el ámbito de
los negocios el postmodernismo se interpreta como un estratega de los negocios
que ve el mundo diferente. El postmodernismo se comprende más fácilmente
interpretándolo como una condición identificada por ciertas características
como la incertidumbre, pluralidad, participación, caos, intuición,
heterogeneidad, desorden, igualdad, permisividad y horizontalidad que
diferencia esto características que se oponen al modernismo.
